Festividad De La Exaltación De La Santa Cruz U Orqu Phista

Festividad De La Exaltación De La Santa Cruz U Orqu Phista
La festividad de la Exaltación de la Santa Cruz u Orqu Phista, se celebra el 14 de setiembre de cada año, las actividades se desarrollan del 13 al 16, fiesta con características muy especiales, que se han ido transmitiendo de generación en generación y permanece como una de las formas más peculiares para saber si el año agrario será bueno o malo. Esta celebración está llena de rituales poco comunes. El personaje protagónico es el K"usillo, palabra de origen aimara que significaría "Gracioso Andino", al que también la población le llama el "Chistoso de la Fiesta”. En esta actividad se realiza el concurso de alrededor de quinientos kusillos, la edad para participar oscila entre los dos hasta 60 años.La tradicional fiesta se realiza durante tres días. En el primer día, el 13 de setiembre, se escenifica el Chuspi Chuspi que representa el inicio de las labores agrícolas, y se presentan dos únicas danzas: Waca Waca, y Quenachos. El segundo día es el principal en el que se realiza el ritual más importante. Para iniciar, el sargento de los Incas pide permiso al gobernador y a la policía para empezar la pelea. Las autoridades otorgan la autorización y dan las municiones (naranjas e higos) para la pelea. En el ritual de permiso, también participa la Mama Qulla, quien representa a la Pachamama. En el momento de la pelea, los comuneros de Incapucara hacen dos bandos, un grupo de incas representan a la Luna, y otro grupo representan al Sol. El escenario es la Plaza de Armas de Juli, los protagonistas hacen su aparición por dos esquinas de la plaza, para posteriormente dar vueltas por la misma azotando con sus ondas a quienes encuentran en su camino, luego se ubican frente a frente, delimitando su territorio iniciando el enfrentamiento haciendo retroceder al oponente, lanzándose mutuamente las municiones (naranjas) que les fueron proveídas por la autoridad, también se utilizan higos, simbolizando el deseo de una buena producción. Cuando se agotan las municiones (naranjas e higos) continúa la pelea con azotes entre ellos, hasta que uno de los dos bandos se rinda, luego se dirigen hacia la puerta principal de Templo San Pedro Mártir para efectuar la última parte del rito, de acuerdo al ganador de la pelea se sabe cómo será el año, si el bando ganador fue el de la Luna, significa que tendremos un año de muy buenas cosechas, caso contrario no lo será.La población trata de obtener alguna “munición”, naranja o higo, porque le dará suerte para tener buena producción.El desarrollo del ritual del Chuspi Chuspi, representa el inicio de las labores agrícolas, y una pareja de toros con coraza de yeso y cilicio, acompañados de hombres y mujeres con ropajes antiguos de color morado oscuro “el Urku”.